English French German Spain Italian Dutch
Loading...
The Best Traffic Exchange
Tampilkan postingan dengan label Pendidikan. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Pendidikan. Tampilkan semua postingan

Lima Minuman Sehat Pengganti Air Putih

Minggu, 17 Juni 2012

Mungkin kita semu perlu air putih untuk menghilangkan rasa haus. Apalagi apabila kita sehabis berolahraga, berkerja, serta beraktivitas yang mengeluarkan keringat yang banyak, Beuuhhh... apalagi yang dicari selain air! Meneguk segelas air putih bisa menjadi cara terbaik untuk menghidrasi tubuh. Sayangnya, tidak semua orang menyukai minum air putih. Tak jarang, orang lebih memilih minuman manis atau berelektrolit yang dipercaya mampu mengembalikan ion tubuh yang hilang dan mencegah dehidrasi.

Namun, sebaiknya Anda tidak mengonsumsi minuman tersebut. Seperti dilansir Boldsky, ada beberapa minuman pengganti air putih yang baik ketika dehidrasi melanda.

Air Kelapa

Air kelapa muda merupakan alternatif mengatasi dehidrasi terbaik bagi tubuh dan sangat aman untuk dikonsumsi sepanjang hari. Air kelapa juga banyak mengandung berbagai mineral baik, seperti kalium, kalsium, natrium, belerang, fosfor dan klorida.

Minuman ini juga bermanfaat sebagai diuretik, yaitu sangat efektif untuk memperlancar pengeluaran air seni, diare dan heart burn. Selain itu, air kelapa juga tidak mengandung kolesterol dan rendah lemak, sehingga lebih bernutrisi jika dibandingkan dengan susu.

Buttermilk


Buttermilk merupakan susu sisa setelah lemak diangkat dari susu kental. Susu sisa ini sangat dianjurkan bagi penderita gangguan lambung, karena susu ini bekerja untuk menetralkan asam yang dikeluarkan oleh lambung dan mendinginkan perut. Selain itu, buttermilk merupakan sumber kalsium, riboflavin, dan vitamin.

Kandungan asam dari buttermilk juga melawan bakteri dan kuman. Untuk mengontrol diare, cobalah minum buttermilk dipadukan dengan sedikit garam, tiga hingga empat kali sehari.

Jus dari Buah-buahan Citrus

Segelas jus lemon yang segar atau kemasan merupakan cara terbaik untuk mendapatkan energi secara instan. Minuman ini juga mengandung banyak vitamin dan antioksidan yang dapat menyegarkan tubuh yang lelah.

Sup

Sup hangat setiap hari menjadi cara tersehat untuk mengembalikan cairan dalam tubuh. Makanan ini juga mengandung vitamin komplit, mineral dan pembangkit energi. Sayuran rebus yang terdapat didalamnya juga memiliki nilai gizi yang tinggi dan dapat mengenyangkan perut.

Popsicles

Popsicles merupakan air jus yang dibekukan dan bisa dijadikan alternatif terbaik sebagai pengganti air. Di dalam es krim terkandung 60-65 persen air. Jadi, ketika Anda merasa kelelahan dan haus, Anda boleh memakan eskrim yang dapat meningkatkan energi dan membantu menyingkirkan rasa lapar.

MAntafff....

Inilah Kampus Terbaik Seni dan Desain

Senin, 04 Juni 2012


Setiap kampus biasanya memiliki program unggulan yang menjadi kebanggan. Tolak ukur fakultas atau program studi (prodi) yang begitu diminati para mahasiswa ini sangat beragam. Mulai dari kualitas materi ajar, tenaga pendidik, serta daya serap lulusan perguruan tinggi tersebut di dunia kerja.

Bagi kamu yang mencintai dunia seni dan desain serta berencana melakukan studi di luar negeri, berikut daftar 10 besar kampus spesialis seni dan desain yang patut menjadi pilihan.

Simak ulasannya berikut ini :








Brunel University








Kampus yang dinamakan sesuai perancang Clifton Suspension Bridge, Isambard Kingdom Brunel ini menawarkan prospek kerja terbaik bagi mahasiswa jurusan seni dan desain. Tahun lalu, 75 persen lulusan Brunel University telah bekerja dalam kurun waktu enam bulan setelah lulus. Sebanyak 84 persen mahasiswa tersebut menyatakan puas terhadap jurusan yang ditempuhnya. Selain itu, departemen seni dan desain Brunel University merupakan fakultas yang paling dermawan dengan menghabiskan Rp82 juta per mahasiswa tiap tahunnya.








Heriot-Watt University








Para sarjana Heriot-Watt terkenal dengan desain mereka, yakni Nessie, robot dalam air dan pemenang kompetisi MOD untuk menemukan teknologi militer masa depan. Dari 530 mahasiswa jurusan seni dan desain Heriot-Watt tahun lalu, sebesar 72 persen telah mendapatkan pekerjaan dalam kurun enam bulan setelah lulus. Sementara 75 persen dari mereka mengaku puas dengan perkuliahan yang mereka jalani.








Ravensbourne University








Ravensbourne merupakan universitas yang spesialis yang memiliki misi untuk kreatif menerapkan teknologi digital untuk desian dan komunikasi. Tahun lalu, tercatat, 67 persen lulusan jurusan seni dan desain dari kampus ini telah bekerja dalam kurun waktu enam bulan setelah kelulusan.








Glasgow School of Art








Salah satu institusi kreatif tertua di Inggris ini tahun lalu memproduksi 905 lulusan jurusan seni dan desain. Dari jumlah tersebut, sebesar 66 persen mendapatkan pekerjaan setelah enam bulan lulus. Bagi para pelajar yang berminat untuk menjadi mahasiswa di sini, maka kamu harus memperoleh poin 365 UCAS.








University of Huddersfield








Salah satu karya lulusan seni dan desain universitas ini, Martin Jordan, yakni alat pemasang paku atau Nail It berhasil menarik perhatian sebuah perusahaan besar pada pameran nasional. Jordan merupakan representatif dari 61 persen lulusan seni dan desain University of Huddersfield yang bekerja setelah enam bulan lulus.






Bournemouth University








Dari 535 mahasiswa seni dan desain yang lulus tahun lalu, sebanyak 61 persen dari mereka bekerja dalam waktu enam bulan setelah menjadi sarjana. Kampus ini juga merupakan salah satu tempat yang paling memuaskan untuk belajar dengan tingkat kepuasan mahasiswa terhadap materi ajar sebesar 82 persen.

Salah satu alumni Bournmouth University, yakni Rhymes Simon merancang Bulbed Egg Maker saat masih berstatus mahasiswa. Alat yang telah dipatenkan itu dapat menghasilkan telur matang dengan sempurna setiap waktu dengan menggunakan 1/3 energi tradisional diperlukan.








Arts University College at Bournemouth (AUCB)








AUCB adalah salah satu dari 15 lembaga pendidikan tinggi di Inggris yang ditujukan semata-mata untuk mempelajari seni, desain, dan media. Tahun lalu, sebesar 60 persen lulusan seni dan desain berhasil masuk ke dunia kerja dalam waktu enam bulan setelah kelulusan. Secara keseluruhan, sebesar 76 persen siswa menyatakan puas dengan perkuliahan yang mereka dapatkan.








Edinburgh Napier University








Edinburgh Napier University adalah kampus pertama di Inggris yang menawarkan gelar dengan akreditasi profesional. Sebesar 60 persen lulusan seni dan desain tahun lalu telah mendapat pekerjaan setelah enam bulan meninggalkan kampus.








Nottingham Trent University








Jurusan seni dan desain di Nottingham Trent University merupakan tempat kedua terbesar di Inggris dengan menampung sebanyak 2.885 mahasiswa pada tahun lalu. Sebesar 59 persen lulusan pada tahun lalu telah berhasil mendapatkan pekerjaan setalah enam bulan lulus. Sementara tingkat kepuasan perkuliahan mencapai 76 persen.






Edinburgh College of Art






Sebesar 57 persen lulusan seni dan desain Edinburgh College of Art tahun lalu berhasil mendapatkan pekerjaan dalam kurun waktu enam bulan setelah meraih gelar sarjana.


sumber : http://www.klikunic.com/2012/06/inilah-10-kampus-terbaik-seni-dan.html#ixzz1wqO7oHD8

Sekolah Menengah Atas Terbaik di Indonesia

Berikut kita tampilkan SMA terbaik dan terfavorit di Indonesia :













 SMA TARUNA NUSANTARA, Magelang
 
Prototipe dari sekolah unggulan berasrama yang sekarang ditiru dimana2. Langganan Olimpiade Fisika/Matematika/Lomba KIR Nasional, dll. Sangat dominan di Akademi Militer/AAL/AAU/Akpol. Siswanya tidak hanya dituntut cerdas secara intelijensia, tapi juga tangguh secara fisik dan mental. Siswanya berasal dari seluruh Indonesia.



SMAK 1 BPK Penabur, Jakarta
Langganan Olimpiade Fisika/Matematika. Peringkat NEM/hasil UAN pun langganan terbaik di Indonesia. Dapat dikatakan, semua orang mengenal sekolah ini. Tidak diragukan lagi, sekolah ini termasuk salah satu yang terbaik di Indonesia. Semboyannya adalah Iman, Ilmu & Pelayanan.



SMAN 8 Jakarta
Tak diragukan lagi, SMAN 8 Jakarta merupakan sekolah negeri terbaik di Indonesia, dengan seabreg2 prestasi nasional/internasional. Peringkat NEMnya juga termasuk dalam jajaran peringkat atas nasional. Sangat dominan di UI/ITB.


SMAN 3 Bandung
Selain seabreg2 prestasi nasional/internasional, SMA ini juga legendaris karena sangat dominan di ITB. ITB seperti sekedar "pindah kelas" saja bagi mereka.



MAN Insan Cendekia, Serpong
Termasuk sekolah baru, namun prestasinya luar biasa. Berasrama penuh seperti no.3, tapi tanpa mengedepankan pola hidup semi militer. Menitikberatkan penguasaan IPTEK & IMTAK kepada para siswanya.



SMAN 1 Teladan, Yogyakarta
Sekolah tua yang menjadi teladan di Yogyakarta, Jawa Tengah dan sekitarnya. Prestasinya sudah terkenal sejak dulu.



SMAN 5 Surabaya
Unggulan di Jawa Timur. Sebutan SMA Komplek mengacu kepada keberadaan sekolah ini sebagai pusatnya. Prestasinya juga sudah terkenal sejak dulu.



SMAN 3 Semarang
Unggulan di Jawa Tengah. Konon merupakan SMA terbesar di Indonesia. Prestasinya juga sudah masyhur sejak dahulu kala.



Silakan ditambahkan, khususnya untuk yang luar Jawa, karena pengetahuan ane juga terbatas

Sesuai masukan dari agan2 beserta alasannya, ada kemungkinan saya akan menambahkan SMA agan2 di sini

Kandidat2 lainnya (silakan tambahkan keterangan & foto):

SMAN 3 Padmanaba, Yogyakarta
SMAN 70 Jakarta
SMA Titian Teras, Jambi
SMA Taruna Bumi Khatulistiwa, Pontianak
SMA Kolese Loyola, Semarang
SMA Global Mandiri, Bogor
SMA Don Bosco II
SMAN 81 Jakarta
SMA LabSchool, Jakarta
SMA Sutomo 1, Medan
SMAN 78 Jakarta
SMA Santa Ursula, Jakarta
SMAN Modal Bangsa, Kuto Baro, NAD
SMAK 3 BPK Penabur, Jakarta
SMAN Plus Pekanbaru
SMA Islam Al Azhar 1, Jakarta
SMA Kolese Kanisius, Jakarta
SMAN 1 Medan
SMAN 68 Jakarta
SMA Xaverius 1 Palembang
SMAK 5 BPK Penabur, Jakarta
SMAN 28 Jakarta
SMAN 13 Jakarta
SMA Pelita Harapan
SMA IPEKA, Jakarta
SMAN 1 Padang
SMA Semesta, Semarang
SMAN 3 Malang
SMAN 1 Denpasar
SMAN 1 Singaraja
SMA Aloysius 1 Bandung
SMA Santa Theresia
SMA Fons Vitae 1
SMA Kolese DeBritto, Yogyakarta
SMA Krida Nusantara, Bandung
SMAN 1 Bogor
SMA Plus Matauli, Sibolga
SMAN 1 Magelang
SMAN 1 Purwokerto
SMAN 1 Gresik
SMAN 61 Jakarta
SMA Katolik Rajawali, Makassar
SMA Lokon St. Nikolaus, Tomohon
MAN Insan Cendekia, Gorontalo
SMAK 1 Petra, Surabaya
SMAN 1 Balikpapan
SMAN 1 Banjarmasin
SMAN 17 Makassar
SMAN 1 Cilacap
SMA Pribadi, Depok
SMAN Plus 17 Palembang
SMAN 1 Palembang
SMAN 5 Bandung
SMAN 4 Yogyakarta
SMA Karangturi, Semarang
SMA Kusuma Bangsa, Palembang
SMAN 8 Yogyakarta
SMA Regina Pacis, Bogor
SMA BOPKRI 1 Yogyakarta
SMA Santo Petrus, Pontianak
SMAN 1 Surakarta

Wajah Semut di lihat dari Mikroskop

Semut adalah serangga eusosial yang berasal dari keluarga Formisidae, dan semut termasuk dalam ordo Himenoptera bersama dengan lebah dan tawon. Semut terbagi atas lebih dari 12.000 kelompok, dengan perbandingan jumlah yang besar di kawasan tropis. Semut dikenal dengan koloni dan sarang-sarangnya yang teratur, yang terkadang terdiri dari ribuan semut per koloni. Jenis semut dibagi menjadi semut pekerja, semut pejantan, dan ratu semut. Satu koloni dapat menguasai dan memakai sebuah daerah luas untuk mendukung kegiatan mereka. Koloni semut kadangkala disebut superorganisme dikarenakan koloni-koloni mereka yang membentuk sebuah kesatuan.

Semut telah menguasai hampir seluruh bagian tanah di Bumi. Hanya di beberapa tempat seperti di Islandia,Greenland dan Hawaii, mereka tidak menguasai daerah tesebut.[1][2] Di saat jumlah mereka bertambah, mereka dapat membnetuk sekitar 15 - 20% jumlah biomassa hewan-hewan besar.[3]

Rayap, terkadang disebut semut putih, tidak memiliki hubungan yang erat dengan semut, walaupun mereka memiliki struktur sosial yang sama. Semut beludru, walaupun menyerupai semut besar, tapi mereka merupakan tawon betina yang tidak bersayap.

Semut adalah hewan terkuat didunia. Walaupun tubuhnya kecil, ia mampu menopang benda dengan beban 50 kali dari beban tubuhnya. Jika diadukan dengan hewan sangat besar seperti gajah atau gorilla, yang hanya mampu menopang benda maksimal sampai 3 kali dari beban tubuhnya. Langsung aja gan
Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Spoiler for Semut:


Membuat Pendaftaran Mahasiswa Baru (PMB-M) Dengan PHP

Waktu Browsing nemuin nieh Script PMB untuk Kampus. Script yang cukup bagus untuk Acuan Skripsi.

Berikut kutipannya : PMB-M adalah sistem informasi pendaftaran mahasiswa baru. Sistem yang dibuat ini terdiri dari pendataran mahasiswa, namun sebelum pendaftaran, calon mahasiswa terlebih dahulu membuat akun login untuk mendapatkan akses ke pendaftaran mahasiswa. Sistem informasi ini tergolong masih sederhana. Namun dapat anda jadikan referensi untuk membangun sistem terkait. Berikut adalah screen shot tampilan sistem nya :








Form Login :

Jika belum punya akun untuk login, untuk mendaftar anda harus mengklik link di atasnya : lalu akan menuju ke form pembuatan akun login.




Form Pembuatan Akun Login :



Jika sudah mengisi form pembuatan akun login anda akan diarahkan ke halaman berikut :



Gunakan username dan password yang telah disebutkan untul login dan anda akan diarahkan ke halaman pendaftaran mahasiswa berikut ini :




Untuk anda yang ingin DOWNLOAD Sistem ini lengkap dengan databasenya, Silahkan klik download dibawah ini : 

Spesifikasi dalam sistem : 
Server : Localhost 
Username : Root
Password : (Kosongkan Saja)

Sesuaikan jika anda menginstall sistem dihosting / server berbeda

Kebetulan file koneksi.php nya gak saya buat, tetapi langsung dimasing masing file saja. Anda dapat mengubahnya.

Demikianlah Yang Dapat Saya share kali ini, Saya mohon maaf jika terdapat kesalahan dan kekurangan dalam penulisan artikel ini. Untuk tanya, Dll silahkan ke sini dech Khairul Umam.
Semoga Bermanfaat Ya.... Salam, salam...........

Ajaran Filsafat Dunia

Minggu, 03 Juni 2012

Ajaran-ajaran mereka menjadi insiprasi para Filsuf di dunia ini. Siapa mereka ??
 
Santo Agustinus

Santo Agustinus dilahirkan pada tanggal 13 November 354 di Tegaste, Algeria, Afrika Utara. Agustinus lahir sekitar enam puluh mil dari kota hippo di Afrika Utara (di tepi pantai yang sekarang disebut Aljazair). Ayahnya bernama Patristius, seorang kafir. Ibunya Santo Monika, seorang Kristen yang saleh. Dia mendapat didikan Kristen dari ibunya. Sesudah itu ia membuang keyakinan Kristennya. Tatkala berumur sebelas tahun, ia dikirim ke sekolah Madaurus, suatu sekolah tempat orang kafir, atau sebutlah lingkungan kafir. Lingkungan itu mempengaruhi perkembangan moral dan agamanya sementara ibunya mendoakan agar anaknya menerima ajaran Kristen. Pendidikan dan karier awalnya ditempuhnya dalam filsafat dan retorika, seni persuasi dan bicara di depan publik. Ia mengajar di Tagaste dan Karthago, namun ia ingin pergi ke Roma karena yakin bahwa di sanalah para ahli retorika yang terbaik dan paling cerdas berlatih (belakangan ia menyadari bahwa orang-orang di Roma menolak untuk membiayainya). Namun demikian Agustinus kemudian kecewa dengan sekolah-sekolah di Roma, yang dirasakannya menyedihkan. Sahabat-sahabatnya yang beragama Manikeanis memperkenalkannya kepada kepala kota Roma, Simakhus, yang telah diminta untuk menyediakan seorang dosen retorika untuk istana kerajaan di Milano.

Pandangan Augustinus tentang pengetahuan termasuk salah satu tema sentral dalam seluruh pemikirannya. Oleh karena itu dalam penulisan makalah ini saya akan membahas secara khusus pandangan Augustinus tentang pengetahuan dan pancaindera. Sperti Plato, ia berpendapat, bahwa tugas manusia ialah memahami gejala kenyataan yang selalu berubah.  Ia memperjelas perbedaan penginderaan yang memberikan kepada kita pandangan yang semu tentang suatu objek dengan suatu pengertian tentang kebenaran yang sebenarnya atau yang abadi yaitu kebenaran yang berada di luar pengamatan inderawi. Pengetahuan tentang objek-objek melalui pancaindera hanyalah pengetahuan yang bersifat semu, tidak akurat dan tidak pasti. Ada dua alas an yang mendasari pandangan Augustinus tersebut, yaitu: Pertama, objek yang diamati oleh pancaindera selalu berubah-ubah, sehingga esensi dari objek tersebut tidak dapat diamati oleh pancaindera. Misalnya, mata hanya dapat melihat pakaian yang selalu dipakai oleh manusia, tetapi mata tidak dapat memberikan kepada kita tentang hakekat dari baju itu kepada kita, misalnya apa itu? Kedua, pancaindera selalu berubah-ubah, misalnya selera makan yang berbeda antara si A dan si B tentang makanan yang mereka makan. Karena itu menurut Augustinus, keberadaan pancaindera harus diterima sejauh tampak pada objek.

Hakikat teori sejarah adalah suatu gerak yang tumbuh dan berkembang secara revolusi, karena menggambarkan peristiwa sejarah masa lampau secara kronologis. Urutan secara kronologis merupakan pokok teori untuk menggambarkan gerak sejarah. Sejarah menurut St. Augustinus adalah perjuangan antara dua unsur yang saling bertentangan, yang baik dan yang buruk hal ini tidak terlepas dari pengalaman hidup yang terurai dari biografi Santo Agustinus yang saya jelaskan di biografi di atas. Teori gerak sejarah menurut St. Augustinus ditentukan oleh kehendak Tuhan. Hukum alam menjadi hukum Tuhan, kodrat alam menjadi kodrat Tuhan, Tuhan menentukan takdir, manusia menerima nasib. Gerak manusia bersifat pasif karena segala sesuatunya ditentukan oleh Tuhan.


Ibnu Kholdun

Nama lengkapnya adalah Waliuddin Abdurrahman bin Muhammad bin Muhammad bin Abi Bakar Muhammad bin al-Hasan yang kemudian masyhur dengan sebutan Ibnu Khaldun. Pemikiran-pemikirannya yang cemerlang mampu memberikan pengaruh besar bagi cendekiawan-cendekiawan Barat dan Timur, baik Muslim maupun non-Muslim. Dalam perjalanan hidupnya, Ibnu Khaldun dipenuhi dengan berbagai peristiwa, pengembaraan, dan perubahan dengan sejumlah tugas besar serta jabatan politis, ilmiah dan peradilan.
Perlawatannya antara Magribi samapai Andalusia, kemudian antara Maghrib dan negara-negara Timur memberikan hikmah yang cukup besar. Ia adalah keturunan dari sahabat Rasulullah saw. bernama Wail bin Hujr dari kabilah Kindah. Lelaki yang lahir di Tunisia pada 1 Ramadan 732 H./27 Mei 1332 M. adalah dikenal sebagai sejarawan dan bapak sosiologi Islam yang hafal Alquran sejak usia dini. Sebagai ahli politik Islam, ia pun dikenal sebagai bapak Ekonomi Islam, karena pemikiran-pemikirannya tentang teori ekonomi yang logis dan realistis jauh telah dikemukakannya sebelum Adam Smith (1723-1790) dan David Ricardo (1772-1823) mengemukakan teori-teori ekonominya. Bahkan ketika memasuki usia remaja, tulisan-tulisannya sudah menyebar ke mana-mana. Tulisan-tulisan dan pemikiran Ibnu Khaldun terlahir karena studinya yang sangat dalam, pengamatan terhadap berbagai masyarakat yang dikenalnya dengan ilmu dan pengetahuan yang luas, serta ia hidup di tengah-tengah mereka dalam pengembaraannya yang luas pula.
Kitab al-i’bar ini pernah diterjemahkan dan diterbitkan oleh De Slane pada tahun 1863, dengan judul Les Prolegomenes d’Ibn Khaldoun. Namun pengaruhnya baru terlihat setelah 27 tahun kemudian. Tepatnya pada tahun 1890, yakni saat pendapat-pendapat Ibnu Khaldun dikaji dan diadaptasi oleh sosiolog-sosiolog German dan
Austria yang memberikan pencerahan bagi para sosiolog modern. Karya-karya lain Ibnu Khaldun yang bernilai sangat tinggi diantaranya, at-Ta’riif bi Ibn Khaldun (sebuah kitab autobiografi, catatan dari kitab sejarahnya); Muqaddimah (pendahuluan atas kitabu al-’ibar yang bercorak sosiologis-historis, dan filosofis); Lubab al-Muhassal fi Ushul ad-Diin (sebuah kitab tentang permasalahan dan pendapat-pendapat teologi, yang merupakan ringkasan dari kitab Muhassal Afkaar al-Mutaqaddimiin wa al-Muta’akh-khiriin karya Imam Fakhruddin ar-Razi). Karena pemikiran-pemikirannya yang briliyan Ibnu Khaldun dipandang sebagai peletak dasar ilmu-ilmu sosial dan politik Islam. Dasar pendidikan Alquran yang diterapkan oleh ayahnya menjadikan Ibnu Khaldun mengerti tentang Islam, dan giat mencari ilmu selain ilmu-ilmu keislaman. Sebagai Muslim dan hafidz Alquran, ia menjunjung tinggi akan kehebatan Alquran. Sebagaimana dikatakan olehnya, “Ketahuilah bahwa pendidikan Alquran termasuk syiar agama yang diterima oleh umat Islam di seluruh dunia Islam. Oleh kerena itu pendidikan Alquran dapat meresap ke dalam hati dan memperkuat iman. Dan pengajaran Alquran pun patut diutamakan sebelum mengembangkan ilmu-ilmu yang lain.”
Jadi, nilai-nilai spiritual sangat di utamakan sekali dalam kajiannya, disamping mengkaji ilmu-ilmu lainnya. Kehancuran suatu negara, masyarakat, atau pun secara individu dapat disebabkan oleh lemahnya nilai-nilai spritual. Pendidikan agama sangatlah penting sekali sebagai dasar untuk menjadikan insan yang beriman dan bertakwa untuk kemaslahatan umat. Itulah kunci keberhasilan Ibnu Khaldun, ia wafat di Kairo Mesir pada saat bulan suci Ramadan tepatnya pada tanggal 25 Ramadan 808 H./19 Maret 1406 M.

Karl Marx

Karl Heinrich Marx (lahir di Trier, Jerman, 5 Mei 1818 – meninggal di London, 14 Maret 1883 pada umur 64 tahun) adalah seorang filsuf, pakar ekonomi politik dan teori kemasyarakatan dari Prusia. Walaupun Marx menulis tentang banyak hal semasa hidupnya, ia paling terkenal atas analisisnya terhadap sejarah, terutama mengenai pertentangan kelas, yang dapat diringkas sebagai ”Sejarah dari berbagai masyarakat hingga saat ini pada dasarnya adalah sejarah pertentangan kelas”, sebagaimana yang tertulis dalam kalimat pembuka dari Manifesto Komunis.
Karl Marx adalah seseorang yang lahir dari keluarga progresif Yahudi. Ayahnya bernama Herschel, keturunan para rabi, walaupun begitu ayahnya cenderung menjadi deis, yang kemudian meninggalkan agama Yahudi dan beralih ke agama resmi Prusia, Protestan aliran Lutheran yang relatif liberal untuk menjadi pengacara. Herschel pun mengganti namanya menjadi Heinrich. Saudara Herschel, Samuel — seperti juga leluhurnya adalah rabi kepala di Trier. Keluarga Marx amat liberal dan rumah Marx sering dikunjungi oleh cendekiawan dan artis masa-masa awal Karl Marx.
Marx sering dijuluki sebagai bapak dari komunisme yang berasal dari kaum terpelajar dan politikus.. Ia memperdebatkan bahwa analisis tentang kapitalisme miliknya membuktikan bahwa kontradiksi dari kapitalisme akan berakhir dan memberikan jalan untuk komunisme. Di lain tangan, Marx menulis bahwa kapitalisme akan berakhir karena aksi yang terorganisasi dari kelas kerja internasional. “Komunisme untuk kita bukanlah hubungan yang diciptakan oleh negara, tetapi merupakan cara ideal untuk keadaan negara pada saat ini.. Hasil dari pergerakan ini kita yang akan mengatur dirinya sendiri secara otomatis..Komunisme adalah pergerakan yang akan menghilangkan keadaan yang ada pada saat ini.. Dan hasil dari pergerakan ini menciptakan hasil dari yang lingkungan yang ada dari saat ini. – Ideologi Jerman-.
Di Perancis ia bertemu dengan Friedrich Engels sahabat sepanjang hayatnya, penopang finansialnya dan kolaboratornya. Engels adalah anak seorang pemilik pabrik tekstil, dan menjadi seorang sosialis yang bersifat kritis terhadap kondisi yang dihadapi oleh para kelas pekerja. Kendati Marx dan Engels memiliki kesamaan orientasi teoritis, ada banyak perbedaan di antara kedua orang ini. Marx cenderung lebih teoritis, intelektual berantakan, dan sangat berorientasi pada keluarga. Engels adalah pemikir praktis, seorang pengusaha yang rapi dan cermat, serta orang yang sangat tidak percaya pada institusi keluarga. Banyak kesaksian Marx atas nestapa kelas pekerja berasal dari paparan Engels dan gagasan-gagasannya. Pada tahun 1844 Engels dan Marx berbincang lama disalah satu kafe terkenal di Perancis dan ini mendasari pertalian seumur hidup keduanya. Dalam percakapan itu Engels mengatakan, “Persetujuan penuh kita atas arena teoritis telah menjadi gamblang…dan kerja sama kita berawal dari sini.” Tahun berikutnya, Engels mepublikasikan satu karya penting, The Condition of the Working Class in England. Selama masa itu Marx menulis sejumlah karya rumit (banyak di antaranya tidak dipublikasikan sepanjang hayatnya), termasuk The Holy Family dan The German Ideology (keduanya ditulis bersama dengan Engels), namun ia pun menulis The Economic and Philosophic Manuscripts of 1844, yang memayungi perhatiannya yang semakin meningkat terhadap ranah ekonomi.
            Pada tahun 1849 Marx pindah ke London, dan karena kegagalan revolusi politiknya pada tahun 1848, ia mulai menarik diri dari aktivitas revolusioner lalu beralih ke penelitian yang lebih serius dan terperinci tentang bekerjanya sistem kapitalis. Pada tahun 1852, ia mulai studi terkenalnya tentang kondisi kerja dalam kapitalisme di British Museum. Studi-studi ini akhirnya menghasilkan tiga jilid buku Capital, yang jilid pertamanya terbit pada tahun 1867; dua jilid lainnya terbit setelah ia meninggal. Ia hidup miskin selama tahun-tahun itu, dan hampir tidak mampu bertahan hidup dengan sedikitnya pendapatan dari tulisan-tulisannya dan dari bantuan Engels. Pada tahun 1864 Marx terlibat dalam aktivitas politik dengan bergabung dengan gerakan pekerja Internasional. Ia segera mengemuka dalam gerakan ini dan menghabiskan selama beberapa tahun di dalamnya.. Namun disintegrasi yang terjadi di dalam gerakan ini pada tahun 1876, gagalnya sejumlah gerakan revolusioner, dan penyakit yang dideritanya menandai akhir karier Marx. Istrinya meninggal pada tahun 1881, anak perempuannya tahun 1882, dan Marx sendiri meninggal pada tanggal 14 Maret1883. Dalam hidupnya, Marx terkenal sebagai orang yang sukar dimengerti.. Ide-ide nya mulai menunjukkan pengaruh yang besar dalam perkembangan pekerja segera setelah ia meninggal.. Pengaruh ini berkembang karena didorong oleh kemenangan dari Marxist Bolsheviks dalam Revolusi Oktober Rusia. Ide Marxian baru mulai mendunia pada abad ke-20.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel 

Lahir 27 Agustus 1770 – meninggal 14 November 1831 pada umur 61 tahun) adalah seorang filsuf idealis Jerman yang lahir di Stuttgart, Württemberg, kini di Jerman barat daya. Pengaruhnya sangat luas terhadap para penulis dari berbagai posisi, termasuk para pengagumnya (F.H. Bradley, Sartre, Hans Küng, Bruno Bauer, Max Stirner, Karl Marx), dan mereka yang menentangnya (KierkegaardSchopenhauerNietzscheHeidegger, Schelling). Dapat dikatakan bahwa dialah yang pertama kali memperkenalkan dalam filsafat, gagasan bahwa Sejarah dan hal yang konkret adalah penting untuk bisa keluar dari lingkaran philosophia perennis, yakni, masalah-masalah abadi dalam filsafat. Ia juga menekankan pentingnya Yang Lain dalam proses pencapaian kesadaran diri. Di masa kecilnya, ia lahap membaca literatur, surat kabar, esai filsafat, dan tulisan-tulisan tentang berbagai topik lainnya. Masa kanak-kanaknya yang rajin membaca sebagian disebabkan oleh ibunya yang luar biasa progresif yang aktif mengasuh perkembangan intelektual anak-anaknya. Keluarga Hegel adalah sebuah keluarga kelas menengah yang mapan di Stuttgart. Ayahnya seorang pegawai negeri dalam administrasi pemerintahan di Württemberg. Hegel adalah seorang anak yang sakit-sakitan dan hampir meninggal dunia karena cacar sebelum mencapai usia enam tahun. HUbungannya dengan kakak perempuannya, Christiane, sangat erat, dan tetap akrab sepanjang hidupnya. Hegel dikenal sebagai filsuf yang menggunakan dialektika sebagai metode berfilsafat. Dialektika menurut Hegel adalah dua hal yang dipertentangkan lalu didamaikan, atau biasa dikenal dengan tesis (pengiyaan), antitesis (pengingkaran)dan sintesis (kesatuan kontradiksi). Pengiyaan harus berupa konsep pengertian yang empris indrawi. Pengertian yang terkandung di dalamnya berasal dari kata-kata sehari-hari, spontan, bukan reflektif, sehingga terkesan abstrak, umum, statis, dan konseptual. Pengertian tersebut diterangkan secara radikal agar dalam proses pemikirannya kehilangan ketegasan dan mencair. Pengingkaran adalah konsep pengertian pertama (pengiyaan) dilawanartikan, sehingga muncul konsep pengertian kedua yang kosong, formal, tak tentu, dan tak terbatas. Menurut Hegel, dalam konsep kedua sesungguhnya tersimpan pengertian dari konsep yang pertama. Konsep pemikiran kedua ini juga diterangkan secara radikal agar kehilangan ketegasan dan mencair. Kontradiksi merupakan motor dialektika (jalan menuju kebenaran) maka kontradiksi harus mampu membuat konsep yang bertahan dan saling mengevaluasi. Kesatuan kontradiksi menjadi alat untuk melengkapi dua konsep pengertian yang saling berlawanan agar tercipta konsep baru yang lebih ideal.

Oswald Spengler

Oswald Spengler lahir di Blankenburg (Harz) di Jerman Tengah pada tahun 1880, anak tertua dari empat anak, dan satu-satunya anak laki-laki. Ayahnya, yang semula teknisi pertambangan dan berasal dari garis panjang mineworkers, adalah seorang pejabat di pos Jerman birokrasi, dan ia memberikan keluarganya dengan sederhana namun nyaman di rumah kelas menengah. Ketika ia berusia sepuluh tahun keluarganya pindah ke kota universitas Halle. Spengler menerima pendidikan Gymnasium klasik, mempelajari bahasa Yunani, Latin, matematika dan ilmu alam. Disini juga ia mengembangkan afinitas kuat untuk seni – khususnya puisi, drama, dan musik.
Spengler pada umur 21 tahun. Spengler mempelajari bidang studi budaya klasik, matematika, dan ilmu-ilmu fisik. Pendidikan universitasnya sebagian besar dibiayai oleh sebuah warisan dari almarhum bibi. Ia gagal dalam ujian pertamanya, tetapi ia lulus di ujian kedua pada tahun 1904 dan kemudian ia menulis disertasi sekunder yang diperlukan untuk memenuhi syarat sebagai guru sekolah tinggi. Kemudian ia pindah ke Düsseldorf dan akhirnya Se Hamburg. Dia mengajar matematika, fisika, sejarah dan sastra jerman.
Jiwa dari teori-teori sejarah beranggapan bahwa sejarah itu merupakan suatu gerak yang tumbuh dan berkembang secara evolusi atau perubahan secara alami. Dalam proses evolusi sejarah, peran manusia sangat menentukan sekali. Bahkan, manusia menjadi inti masalah dari gerak sejarah itu sendiri. Oleh karena manusia eksistensinya begitu kompleks, maka para sejarawan berbeda pendapat dalam menentukan gerak sejarah. Menurut Ankersmit, umumnya  terdapat  tiga hal yang  menjadi kajian  filsafat   sejarah  spekulatif,  yaitu pola  gerak  sejarah,  motor  yang menggerakkan proses sejarah, dan tujuan gerak sejarah.
Kini  mari  kita  beralih  pada  uraian  tentang seorang filosof sejarah lain  yaitu Oswald Spengler (meninggal pada  tahun 1936 ). Karya Oswald Spengler yang berpengaruh adalah Der Untergang des Abendlandes(Decline of the West) atau Keruntuhan Dunia Barat/Eropa. Spengler meramalkan keruntuhan Eropa. Ramalan itu didasarkan atas keyakinan bahwa gerak sejarah ditentukan oleh hukum alam. Dalil Spengler ialah bahwa kehidupan sebuah kebudayaan dalam segalanya sama dengan kehidupan tumbuhan, hewan, manusia dan alam semesta. Persamaan itu berdasarkan kehidupan yang dikuasai oleh hukum siklus sebagai wujud dari fatum.

A. J. Toynbee

A. J. Toynbee adalah sejarawan modern yang mencoba membahas secara komparatif kemunculan, pertumbuhan, kemunduran dan keruntuhan peradaban-peradaban dunia. Karyanya, A Study of History, mencapai dua belas jilid. Peradaban, bukan negara yang menjadi basis karya sejarahnya. Bagi Toynbee, peradaban adalah unit nyata dari sejarah. Dia menganalisis, dua puluh satuperadaban, empat peradaban abortif (mati di tengah jalan) dan lima peradaban terpenjara (tidak bergerak dari fase awal peradabannya) .Patut juga dicatat, bahwa Toynbee dalam karyanya ini memberikan pujian yang tinggi kepada Ibn Khaldun karena Muqaddimah-nya.
Problem pertama, bagaimana peradaban lahir ? Apa yang menyebabkan sebagian masyarakat (seperti masyarakat primitif) menjadi statik sejak tahap awal keberadaannya, sedangkan masyarakat lain mencapai taraf peradaban ? Jawaban Toynbee, kelahiran sebuah peradaban tidak berakar pada faktor ras atau lingkungan geografis, tetapi bergantung pada dua kombinasi kondisi, yaitu adanya minoritas kreatif dan lingkungan yang sesuai. Lingkungan sesuai ini tidak sangat menguntungkan juga tidak sangat tidak menguntungkan. Mekanisme kelahiran sebuah peradaban berdasarkan kondisi-kondisi ini terformulasi dalam proses saling mempengaruhi dari tantangan dan tanggapan (challenge-and-response). Lingkungan menantang masyarakat dan masyarakat melalui minoritas kreatifnya menanggapi dengan sukses tantangan itu. Solusi yang diberikan minoritas kreatif ini kemudian diikuti oleh mayoritas. Proses ini disebut mimesis. Tantangan baru kemudian muncul, diikuti oleh tanggapan yang sukses kembali. Proses ini terus berjalan. Masyarakat berada dalam proses bergerak terus dan gerak tertentu membawanya kepada tingkat peradaban. Apa bentuk tantangan-tantangan atau rangsangan lingkungan yang melahirkan peradaban ini ? Negeri yang ganas (hard country), tanah baru (new ground, karena migrasi misalnya), serangan (blows, perang misalnya), tekanan (pressures, kompetisi antar masyarakat), hukuman (penalization, hukuman sosial).
Pertanyaanya kemudian, mengapa dan bagaimana beberapa masyarakat gugur dalam proses peradabannya dan beberapa yang lain terperangkap pada taraf permulaan saja, sedangkan yang lain tumbuh menjadi peradaban yang penuh elan ? Menurut Toynbee untuk menjawab ini perlu ditegaskan dulu makna dari pertumbuhan (growth) dan gejala-gejalanya. Dalam pemikiran Toynbee, pertumbuhan peradaban tidak diukur dari ekspansi geografis masyarakatnya (kebalikannya malah valid, kemunduran peradaban bisa diasosiasikan dengan ekspansi geografis). Pertumbuhan peradaban juga tidak diukur dari kemajuan teknologinya. Pertumbuhan terdiri dari determinasi diri atau artikulasi diri ke dalam yang progresif dan kumulatif, dalam “etherialisasi” nilai-nilai masyarakat secara progresif dan kumulatif, dan simplifikasi aparatus dan teknik peradabannya [etherialisasi, mengarahkan aksi dari luar ke dalam]. Dari aspek hubungan intrasosial dan antar individu, pertumbuhan adalah tanggapan tak kenal henti dari minoritas kreatif terhadap tantangan-tantangan lingkungan yang ada. Peradaban yang berkembang membentangkan potensi dominannya; estetika pada peradaban Hellenik, religius pada peradaban India dan Hindu, saintifik mekanistik pada peradaban Barat, dsb.
Problem ketiga, bagaimana dan mengapa peradaban jatuh, terdisintegrasi dan hancur ? Peradaban yang jatuh kemudian hancur adalah kenyataan sejarah. Tetapi kejatuhan atau kehancuran peradaban bukanlah keniscayaan kosmik atau karena faktor geografis atau karena degenerasi rasial atau karena penyerbuan dari luar. Juga bukan karena kemunduran teknik dan teknologi. Karena kemunduran peradaban adalah sebab, sedang kemunduran teknik adalah konsekuensi atau gejala. Pembeda utama masa pertumbuhan dan disintegrasi adalah pada masa pertumbuhan peradaban sukses memberikan respon terhadap tantangan sedang pada masa disintegrasi peradaban gagal memberi respon yang tepat. Toynbee menegaskan bahwa peradaban runtuh karena bunuh diri (sosial), bukan karena pembunuhan (sosial). Civilizations die from suicide, not by murder. Dalam formulasinya, keruntuhan peradaban berasal dari tiga hal; kegagalan usaha kreatif para minoritas, penarikan mimesis dari mayoritas dan hilangnya kesatuan sosial. Kemunduran peradaban melewati fase-fase berikut; kejatuhan (break-down), distintegrasi dan hancur. Kejatuhan dan disintegrasi bisa berabad-abad, bakan ribuan tahun. Toynbee memberi contoh, peradaban Mesir mulai jatuh pada abad ke-16 SM dan hancur pada abad ke-5 M. Selang dua ribu tahun antara awal jatuh dan kehancurannya adalah masa kehidupan yang membatu.
            Pada masa pertumbuhan minoritas kreatif memberi respon yang sukses terhadap tantangan yang muncul, pada periode disintegrasi, mereka gagal. Pada masa kejatuhan, minoritas kreatif mulai teracuni kemenangan, kemudian memberhalakan nilai-nilai relatif atas nilai-nilai absolut, kehilangan karisma yang membuat mayoritas mengikuti mereka. Pada masa disintegrasi, minoritas ini kemudian bergantung pada kekuatan (force) untuk mengatur masyarakat. Mereka berubah dari minoritas kreatif menjadi minoritas penguasaMassa berubah menjadi proletariat. Untuk menjaga kelangsungan hidup peradaban, dikembangkanlah negara universal, semisal Kekaisaran Roma. Sebagian masyarakat, mereka yang ada dalam subordinasi minoritas dalam tubuh peradaban (Toynbee menyebutnya internal proletariat) mulai meninggalkan minoritas ini, tidak puas, kemudian membentuk gereja universal (misal kristianitas dan budhisme). Mereka yang berada di luar peradaban pada kondisi kemiskinan, kekacauan (Toynbee menyebutnya external proletariat) mengorganisasikan diri untuk menyerang peradaban yang mulai runtuh. Perpecahan (schism) menimpa jiwa dan tubuh peradaban. Peperangan kemudian berkobar. Pada jiwa peradaban, schism ini mengubah mentalitas dan prilaku anggotanya.
            Personalitas manusia pada fase keruntuhan ini terbagi menjadi empat golongan besar. Mereka yang mengidealisasikan masa lalu (archaism), mereka yang mengidealisasikan masa depan (futurism), mereka yang menjauhkan diri dari realitas dunia yang runtuh (detachment) dan mereka yang menghadapi keruntuhan dengan wawasan baru (transendence, transfiguration). Kecuali bagi transfigurator, usaha-usaha manusia berdasarkan tipe personalitasnya tidak menghentikan proses disintegrasi peradaban, paling banter hanya membuat peradaban menjadi fosil. Jalan tranfigurasi, mentransfer tujuan dan nilai kepada spiritualitas baru, tidak menghentikan disintegrasi peradaban, tetapi membuka jalan bagi kelahiran peradaban baru.
Semoga Bermanfaat bagi semua..... Salam, salam...........

dikutip : wikipedia

Indonesia dan Perahu Sang Nabi

Agak sedikit berlebihan kelihatannya.... Memang apabila ini coba saya tuangkan, tapi seperti itulah salah satu dari beberapa obrolan-obrolan kami yang menyinggung adanya kemiripan antara Indonesia yang kami gambarkan seperti perahu dengan bahtera Nuh.
Kalau kita mendengar sejarah bagaimana dahulu seorang nabi Allah dari keturunan Adam yang bernama Nuh. Membuat perahu bersama para pengikutnya yang setia, masih ingat kan? kalau ada yang lupa silahkan buka kembali kitab-kitab suci masing-masing ya... 
Begitu banyak cacian dan hinaan dari orang-orang yang tidak percaya kepada Nuh, namun Nuh beserta pengikutnya tetap semangat dan penuh keyakinan bahwa dengan bahtera itulah nantinya mereka terselamatkan dari malapetaka yang akan terjadi. Kebenaranpun akhirnya berpihak kepada Nuh dan para pengikutnya yang setia dan patuh kepadanya.
Kemudian setelah malapetaka yang maha dahsyat itu berakhir bahtera Nuh berlabuh di atas "bukit judie" (QS:11:44). Seperti yang belum lama ini diberitakan di berbagai media dari hasil penelitian para ilmuwan yang menemukan kerangka bahtera Nuh di wilayah pegunungan Turki.
Mereka yang sebelumnya berada di dalam bahtera Nuh terdiri dari manusia yang beriman dan binatang-binatang yang selamat akhirnya memulai kehidupan baru di bawah kepemimpinan Nuh. Mereka beranak pinak dan mulai mengisi kekosongan bumi kala itu. Manusia dan juga binatang-binatang yang berpasang-pasangan meneruskan komunitas dan habitatnya. Mengolah bumi dan menata peradaban hingga semakin maju dan menyebar ke penjuru-penjuru dunia lainya.
Berjalannya waktu dan setelah kemudian Nuh tiada mulailah terjadi penyimpangan-penyimpangan dan melalaikan ajaran-ajaran Nuh dan nabi-nabi terdahulu.

Lalu bagaimana dengan perahu Indonesia?

Sedikit saya gambarkan sejarah dalam mencapai kemerdekaan Indonesia dahulu para pejuang dengan gigih dan penuh keyakinan membangun dan memperjuangkan Nusantara dari penjajahan, sama halnya semangat dan keyakinan Nuh beserta pengikutnya dikala membangun bahtera. Dan setelah Indonesia merdeka dan  kemudian ditinggalkan oleh para pejuang yang terdahulu apa yang terjadi sekarang ini? disini penulis tidak perlu menceritakan secara gamblang karena semua itu ada dalam isi pikiran masing-masing yang baca tulisan ini.
Di dalam sejarah bahtera Nuh sekarang ini telah menjadi nyata apabila digambarkan dengan perwujudan bahtera Indonesia yang kita tumpangi ini. Berbagai ragam manusia juga binatang-binatang yang ada di duniapun ada di Indonesia. Selain bangsa Indonesia pandai membuat perahu juga dari nenek moyang bangsa Indonesia yang dikenal sebagai pelaut.

Begitu banyak yang ingin saya ceritakan dari obrolan-obrolan kami tentang Indonesia dan bahtera Nuh. Untuk mencari kebenaran tentang hikayat atau sejarah bahtera Nuh, para ahli arkeologi bekerja sama dengan ahli-ahli kitab berusaha menggali peninggalan sejarah dan berusaha mencari tahu tentang dimana keberadaan bahtera Nuh yang telah terpendam ribuan tahun lalu.
Dari hasil penelitian yang belum lama ini kita dengar dan lihat para ahli arkeologi dan ahli kitab berhasil menemukan jejak fisik bahtera Nuh, walaupun masih banyak kontroversi didalamnya. Jejak fisik bahtera Nuh itu dikabarkan telah ditemukan di wilayah Turki.
Sebagai orang awam kami patut bersyukur atas penemuan itu dan kita wajib mengucapkan terima kasih kepada para ilmuwan yang telah melakukan penyelidikan atas kerja kerasnya,  karena dengan adanya penemuan itu kita bertambah yakin bahwa Tuhan bukan pendusta. Dan keberadaan Nuh dengan perahu besarnya itu benar ada dan bukan lagi cerita bohong.
Selain wujud nyata, bahtera Nuh juga memiliki bentuk kiasan yang mengandung filosofi tentang suatu kehidupan pada suatu tempat, dimana tempat tersebut menggambarkan sebuah perahu besar yaitu perahu Indonesia.
Seperti yang diceritakan dalam sejarah bahwa selain manusia yang berada di dalam bahtera Nuh disitu juga memuat bermacam-macam jenis hewan. Dapat kita bayangkan betapa penuh sesaknya bahtera Nuh itu ya... 

Ada hal yang dapat kita ambil hikmah dari peristiwa itu. Meskipun di dalam bahtera Nuh penuh sesak dengan semua muatannya, tetapi semua yang ada dalam bahtera Nuh merasa aman, nyaman, tentram dan damai. Kita tidak pernah mendengar adanya gajah yang berkelahi dengan hewan lainnya yang bisa menyebabkan perahu oleng. Kita juga tidak pernah mendengar semut berteriak kesakitan dan mengadu kepada Nuh karena tempatnya dikuasai gajah disana, atau cicak yang berkelahi dengan buaya, juga hewan lainnya yang saling berebutan untuk mendapatkan bagiannya. Hal itu karena Nuh sebagai nahkoda perahu memiliki sifat yang tegas, arif, adil dan bijaksana, sehingga yang satu dengan yang lainnya tidak merasa dirugikan.

Dapat kita bayangkan betapa damainya apabila bangsa Indonesia yang kita gambarkan seperti perahu ini juga demikian. Tetapi kita tidak perlu pesimis jika gambaran tentang perahu Indonesia itu nyata bukan sekedar impian maka kepemimpinan perahu Indonesia yang mencerminkan sifat dan sikap Nuh juga bisa menjadi kenyataan bukan sekedar khayalan. Semua dapat berjalan sesuai aturannya dan  tulisan Bhineka Tunggal Ika yang terpampang di sebuah pita yang dicengkeram pada lambang Garuda Pancasila itu dapat dicerminkan dalam muatan perahu Indonesia. Dengan demikian perahu Indonesia dapat mengarungi samudera nan luas tanpa rasa takut akan tenggelam karena hantaman gelombang. Sehingga pada akhirnya perahu Indonesia bisa selamat  sampai tujuan dan berlabuh di Dermaga Cinta (Cerita Indah Nusantara Tanah Airku).
 
Mudah-mudahan ini bisa menjadi renungan bersama. Salam-salam.........
 
Topik ini di reff : www.setandanpisang.com

Nama Besar Seniman Dunia (Behind The name of Their)

Siapa yang tahu dibalik nama-nama besar dibawah ini, mereka dikenang dan di sambut di Zaman mereka dan Sekarang...

Kahlil Gibran

Terlahir 6 Januari 1883 di Beshari, Lebanon. Beshari sendiri merupakan daerah yang kerap disinggahi badai, gempa serta petir. Tak heran bila sejak kecil, mata Gibran sudah terbiasa menangkap fenomena-fenomena alam tersebut. Inilah yang nantinya banyak mempengaruhi tulisan-tulisannya tentang alam. Gibran menulis drama pertamanya di Paris dari tahun 1901 hingga 1902. Tatkala itu usianya menginjak 20 tahun. Karya pertamanya, "Spirits Rebellious" ditulis di Boston dan diterbitkan di New York, yang berisi empat cerita kontemporer sebagai sindiran keras yang meyerang orang-orang korup yang dilihatnya. Akibatnya, Gibran menerima hukuman berupa pengucilan dari gereja Maronite. Akan tetapi, sindiran-sindiran Gibran itu tiba-tiba dianggap sebagai harapan dan suara pembebasan bagi kaum tertindas di Asia Barat.

Jalaluddin Rumi 

Maulana Jalaluddin Rumi Muhammad bin Hasin al Khattabi al-Bakri atau sering pula disebut dengan nama Rumi adalah seorang penyair sufi yang lahir di Balkh (sekarang Afganistan) pada tanggal 6 Rabiul Awwal tahun 604 Hijriah, atau tanggal 30 September 1207 Masehi. Ayahnya masih keturunan Abu Bakar, bernama Bahauddin Walad. Sedang ibunya berasal dari keluarga kerajaan Khwarazm. Ayah Rumi seorang cendekia yang saleh, mistikus yang berpandangan ke depan, seorang guru yang terkenal di Balkh. Saat Rumi berusia 3 tahun karena adanya bentrok di kerajaan maka keluarganya meninggalkan Balkh menuju Khorasan. Dari sana Rumi dibawa pindah ke Nishapur, tempat kelahiran penyair dan alhi matematika Omar Khayyam. Di kota ini Rumi bertemu dengan Attar yang meramalkan si bocah pengungsi ini kelak akan masyhur yang akan menyalakan api gairah Ketuhanan.

William Shakespeare Lahir

23 April tahun 1564, William Shakespeare, sastrawan terbesar Inggris, terlahir ke dunia. Pada usia 18 tahun, William menikah dengan Anne Hathaway. Tidak banyak yang diketahui tentang Shakespeare hingga tahun 1593,  ketika ia menerbitkan karyanya yang berjudul Venus and Adonis. Pada tahun itu pula, Shakespeare bersama enam orang lainnya mendirikan sebuah perusahaan teater. Shakespeare kemudian menulis skenario untuk kelompok teaternya, rata-rata dua naskah setiap tahun.  Shakespeare meninggal dunia pada tahun 1616 dan selama 52 tahun masa hidupnya, Shakespeare menulis 37 naskah drama, 154 soneta dan berbagai variasi puisi. Karya Shakespeare yang terkenal di antaranya berjdul Hamlet dan Romeo and Juliet.

William Turner Lahir 

23 April tahun 1775, Joseph Mallord William Turner, seorang pelukis Inggris terkenal, terlahir ke dunia. Turner dianggap sebagai seniman lukisan lanskap Inggris yang paling orisinal dan master di aliran romantis. Pada usia 14 tahun, Turner telah diterima di Royal Academy of Arts dan tiga tahun kemudian telah menjadi pelukis topografi untuk majalah. Pada tahun 1791, untuk pertama kalinya, Turner memamerkan dua lukisan cat air di Royal Academy. Selama 10 tahun berikutnya, ia mengadakan pameran secara teratur dan pada tahun 1807, ia diangkat sebagai professor bidang perspektif. Turner kemudian melakukan perjalanan ke berbagai negara dan menghasilkan sangat banyak sketsa lukisan yang kemudian ia kembangkan di studio lukisnya. Karya William Turner antara lain berjudul Sun Rising dan  Liber Studiorum
 
Max Planck Lahir
23 April tahun 1858, Max Planck, seorang fisikawan terkenal penemu teori kuantum, terlahir ke dunia di Kiel, Jerman. Planck belajar di Universitas Munich dan Berlin, dan pada tahun 1879, ia menerima gelar doktor di bidang filsafat. Ia kemudian mengajar di berbagai universitas dan melakukan berbagai penelitian di bidang fisika. Penelitian Planck yang paling terkenal adalah dalam proses radiasi dan ia menemukan adanya electromagnetik di alam. Dari studi ini, Planck terarah kepada problem distribusi energi dalam spektrum yang penuh radiasi. Planck kemudian berhasil menemukan bahwa energi suatu paket radiasi sebanding dengan frekuensi radiasi yang dihubungkan oleh angka konstant, yang diberi nama sebagai konstanta Planck. Teorinya yang paling terkenal adalah Teori Kuantum, yang menyatakan bahwa cahaya dan bentuk radiasi electromagnet lainnya dipancarkan dan diserap dalam bentuk energi yang disebut kuantum. Planck meninggal dunia tahun 1947.

Sergei Prokoviev Lahir 

23 April tahun 1891, Sergei Sergeyevich Prokofiev, pemusik yang dianggap sebagai salah satu komposer terbesar abad ke-20, terlahir ke dunia di Sontsovka, Ukraina. Prokofiev belajar musik di St. Petersburg Conservatory dari tahun 1904 hingga 1914 dan ketika lulus, ia meraih hadiah Anton Rubinstein sebagai pelajar piano terbaik. Sebagaimana komposer-komposer besar lainnya, Prokofiev  menguasai berbagai genre musik, seperti simfoni, concerti, musik film, opera, dan ballet. Karya-karya Prokofiev dianggap beraliran ultra-modern and inovatif. Prokofiev kemudian melakukan perjalanan ke berbagai negara untuk menampilkan karya musiknya dan meraih ketenaran besar. Pada tanggal 5 Maret 1953, Prokofiev meninggal dunia di Moskow.

Abul ‘Ala Ma’ari Meninggal 

3 Rabiul Awwal tahun 441 Hijriah, Abul ‘Ala Ma’ari, seorang penyair  dan penulis terkenal dunia Arab, meninggal dunia. Dia dilahirkan pada tahun 363 Hijriah dan menuntut ilmu bahasa di kota Ma’rah dan berbagai kota lainnya di Syria. Ma’ari kemudian pergi ke Bagdad untuk meneruskan pelajarannya. Meskipun Ma’ari sejak kecil telah kehilangan pengelihatannya, ia berhasil menjadi salah satu penyair terkenal di zamannya. Karya syair Ma’ari di antaranya berjdul Risalatul Ghufran.

Ada yang lain?? coment bro....
 
Support : Jasa Buat Web Pangkalpinang | Tips Blogger | Special Thanks
Copyright © 2013. Saungjiwa Blog - All Rights Reserved
Inspired by Sportapolis Shape5.com
Proudly powered by Blogger